１）2024年4月14日「DEATHフェス」の開催
２）「死の民主化」のための情報発信、ワークショップ開発など
３）日本における有機還元葬の事業化

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日本の葬送事情と堆肥葬の先行事例
https://www.canva.com/design/DAFv7I1E3HA/oNrWnSb2Ks2OyDRPmRfofQ/edit

多死社会において、火葬や埋葬にまつわる新たな社会問題が顕在化しつつあるため。
また、「死というテーマ」がタブー視され過ぎていることによって、いまを生きる個々の人生への機会損失が大きいため。また、多様な葬送の在り方が広がっていかない現実を動かすため。

各取り組みに対するファーストステップとしては、以下の通り。
１）DEATHフェス開催に向けた企画開発とリソース集め
２）「死の民主化」にまつわるリサーチと情報発信、イベントを通じたワークショップのテスト
３）有機還元葬の政策提言のためのリサーチと応援団集め

お墓に、入りたいですか？
いまだかつてない多死社会における、あたらしい葬送のかたちとは？

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WHY
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なぜ、「死」は忌み嫌われるタブーの側面しかないのでしょうか？
もし、「死ねることは、むしろしあわせなことで、ずうっっっと死ねないことの方がこわいかも」という感覚や、「死」には辛さや悲しさばかりでなく、明るさやあたたかさだって内包しているかもしれないという感覚が、いまよりも多く聞こえてくるようになったら、「死というテーマ」が持つ、ポジティブで、パワフルな影響力を、もっと多くの人が享受できるかもしれません。

「死というテーマ」には、生きることを、ポジティブに照らす側面があります。
「死なない人」はいないのだから、死を生の対極としてではなく、生きることと地続きのものとして、もっとカジュアルに、もっと日常的に、ちょっとまじめに、死生観を語れるようになれば、生きる時間をもっと自分らしい選択に満ちたものに、確信を持って、ドライブしていけるのではないか？と思っています。

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WHO　
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弔いは、誰のものか？
いろんな側面があり、遺族や残された人が気持ちを整理する役割も大きいと思います。それは今後も、大切な役割として残り続けるでしょう。

一方で、自分が死んでしまってからは、自分のお通夜やお葬式に参列することは出来ません。それならばと、生きているうちに感謝を伝え、楽しいひとときを過ごせるパーティを企画する人が増えるかもしれません。生前葬と呼ぶかもしれないし、感謝祭と呼ばれるかもしれない。お葬式を模したスタイルかもしれないし、結婚式を模したセレモニーかもしれないし、誕生会のようなカジュアルなパーティ形式かもしれない。そんな風に、死ぬ前に自分からお世話になった人たちに感謝を伝えるパーティが、当たり前に開催される日が来るかもしれません。それはきっと、しあわせに満たされる時間でしょう。

お葬式は、家族や親族のみを対象として小規模化しています。
しかし、故人と深い関わりがあった人は、家族だけではありません。お葬式が済んだあとに、仕事仲間や趣味のコミュニティなど様々な形で関わりのあった人たちが、お別れの会を主催するような動きが一般化するのでは？と観察しています。仕事仲間や友達を悼み、弔う場面は、その人たちらしい、個性的な場になっていくかもしれません。かつて、結婚式のスタイルが多様化したように。

お墓は、誰のものか？
家族単位で埋葬されるいまのお墓のカタチは、戸籍や家父長制と強く結びついています。LGBTQや事実婚、長男長女以外の世帯、親族との関わりの薄い単身高齢者など、どんなパートナーシップにあっても、安心して、自分の望む形で弔いの場所が見つけられる。そんな社会になって欲しいな、と願っています。

多様な選択肢は、カジュアルな対話から生まれるものです。だからこそ、老若男女を問わず、できるだけ多くの人と、DEATHフェスで同じ時を過ごし、たくさんの対話の機会をつくりたいのです。

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WHEN／WHERE　
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100年後に、かつて自分だったはずのものは、どうなっているでしょうか？
もしお墓に入ったら、100年後は、ひ孫の世代が墓守りかもしれません。あなたは、ひ孫には会えずに亡くなる可能性が高いでしょう。ひ孫にとっては、あんまりよく知らない人の遺骨。骨壷を納められるスペースにも限りがありますが、先祖の遺骨を無下にもできず、ああ、、、困ったな、、、とひ孫を困らせているかもしれません。

もし有機分解葬（堆肥葬）を選び、土に還っていたら、100年後は森になっているかもしれません。気候のいいときに、ハイキングやピクニックのかわりに、お花見に来てくれたら嬉しいですね。

共同代表のひとりは、遺体のまま、海に還りたいと言います。100年後には、雨になり、山に降り注いで、地下水になっているのでしょうか？

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WHAT　
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葬送の多様性は、もっとあってもいいのでは？
結婚式が多様化したように、お葬式も多様化するのでは？と思っています。
火葬ばかりではなく、樹木葬や循環葬、土葬や有機還元葬（堆肥葬）など、様々な選択肢から選ぶのが当たり前になるかもしれません。
でも、さすがにそんな葬送は、死後数日で企画し、準備することは出来ません。だからこそ、前もって意思ある選択をし、自分らしい準備を進めたいと願う人が増えるのでは？と思っています。

通夜やお葬式だけでなく、生きているうちに生前葬や感謝祭で、感謝を伝え合うのが当たり前になるかもしれません。

火葬後に骨壷に入れるのが当たり前でしたが、数ヶ月かけて土に還る有機還元葬（堆肥葬）ならば、数時間で骨になってしまう火葬に比べて、ゆっくり時間を掛けてお別れをすることができるようになるかもしれません。

埋葬の場所も、お墓だけでなく、宇宙や花火など、いろんな選択肢が増えるかもしれませんね。

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HOW
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防災の日に防災の準備を見直すように、よい死の日に、生き方と仕舞い方の両方を見直すのが当たり前に、なるといいなと思います。

大震災のシミュレーションは、積極的にしたいものではありません。できれば、自分は遭遇しないものとして、見て見ぬふりをしたいもの。それでも、9月1日という防災の日があるから、なんとなく見直す習慣が根付いています。

「死というテーマ」に向き合うことも、最初からポジティブな習慣にはならないでしょう。
それでも、DEATHフェスが定着し、毎年必ずあるイベントとして定着し、国民的な常識にまで育てることができたら、「死というテーマ」が持つ、ポジティブでパワフルな影響力を、もっと多くの人が享受できる。

ーーーそんな日が来ることを願って、DEATHフェスを始めます。

１）最初のインパクト
12年前、半年間の闘病の末に父を見送った際、現実的な死を前にしても一切動揺することなく、運命を受け入れながらも前向きに生き切る姿に、人生の最期に父親からの身を呈した教えを託された気持ちに。以来、「死」は必ずしも辛く、悲しく、絶望的な側面だけでなく、明るさや、あたたかさや、希望さえも内包するものだったのか！と、まったく新しい感覚を持つように。人生のどこかで「死のリブランディング」をしようと決意。

２）余命半年の体験
8年前、自分自身が、余命半年を覚悟して過ごす一ヶ月を体験。有り難くも、結果的には勘違いだったわけですが超リアルな思考実験となり、死後を現実的に考える機会に。そのとき、骨壷に入れられてお墓に入ることに違和感を覚えました。遺骨として残り、私の存在を知らない子孫が「守るべき仕事」として残り続けるのではなく、有機物なのだから、無機物で遮蔽せずにしっかり分解され、何かの栄養にでもなって、役に立って「無く」なりたい。自分がそう願っていることを、強く自覚しました。

３）責任と信念
これまでの人生において、就活も結婚も出産も学校選びも、デフォルトとして「そうすることになっている」という常識的な選択に違和感がありました。その都度、自分なりに納得のいく選択を模索しながら、効率の悪い意思決定を繰り返してきたわけですが、それは、団塊ジュニア世代として、世代が背負った責任があると思っているからです。
人口ボリュームゾーンである団塊ジュニア世代が、違和感に気づきながらも「世の中の当たり前」を無思考に選択し続けたら、次の世代に違和感を再生産してしまう。数の暴力にもなり得ると思っています。だからこそ、自分の違和感に忠実に、まずは自分個人の選択に責任を持ったつもりです。
そして、出来れば次の世代に「あたらしい当たり前」を贈りたいという願いから、点の意思決定を面にするために、子育て支援のNPOやオルタナティブ教育を紹介するWEBメディアを立ち上げてきました。子育て支援は20年、オルタナティブ教育は8年の時が経ち、世の中の「当たり前」が変化していることを実感できることは、この上なくしあわせなことです。

このさき「死んだら、お墓に入ることになっている」というデフォルトがしっくりこないので、まずは、私個人の選択に責任を持ちます。そのうえで、このたび共同代表という2人の仲間に出会ったことに勇気を得て、点の意思決定を面にすべく、事業化に向けて動き出すことにしました。

共同代表の市川、小野の動機や体験は、こちらの記事にまとまっています。
https://note.com/deathfes/n/n2e55956da9b5